Інформаційний портал Тернопільської єпархії УПЦ Київського патріархату

четвер, 8 серпня 2013 р.

НГ: Пильнуючи братів своїх

Московський Патріархат примушують до ролі гаранта "російського світу" в Україні, - пишуть Владислав Мальцев та Анатолій Хливной в російській Независимой газете.

Некруглий ювілей дніпровської хрещальної купелі став приводом для масштабного десанту в Київ Предстоятелів цілого ряду Православних Церков, супроводжуваних президентом Володимиром Путіним. "Ми повернулися з Москви", - дивно обмовився в слові на урочистій літургії на Володимирській гірці 27 липня Патріарх Кирил. Як правило, повертаються до себе додому ...

Політичний аспект консолідованого візиту високих гостей із Москви, судячи з усього, відзначив і президент України Віктор Янукович. "Ми не допустимо використання Церков і релігійних організацій деякими політичними силами у своїх вузьких інтересах, - заявив він у промові на відкритті урочистостей 26 липня під палаці Україна. - Це стосується також і закордонних центрів, які через релігійні організації іноді прагнуть впливати на внутрішньополітичну ситуацію в Україні. Адже йдеться про питання національної безпеки держави ". Цілком імовірно, що мова йшла про Української Православної Церкви Московського Патріархату (УПЦ МП), чиї ієрархи днем пізніше на зустрічі з Путіним були нагороджені державними нагородами Росії.

Політичний аспект консолідованого візиту високих гостей із Москви, судячи з усього, відзначив і президент України Віктор Янукович. "Ми не допустимо використання Церков і релігійних організацій деякими політичними силами у своїх вузьких інтересах, - заявив він у промові на відкритті урочистостей 26 липня під палаці Україна. - Це стосується також і закордонних центрів, які через релігійні організації іноді прагнуть впливати на внутрішньополітичну ситуацію в Україні. Адже йдеться про питання національної безпеки держави ". Цілком імовірно, що мова йшла про Української Православної Церкви Московського Патріархату (УПЦ МП), чиї ієрархи днем пізніше на зустрічі з Путіним були нагороджені державними нагородами Росії.

НГ: Пильнуючи братів своїх

Втім, про неприховану ставку російського лідера на Руську Церкву можна було дізнатися ще за тиждень до урочистостей, коли телеканал "Росія-1" показав фільм голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату митрополита Волоколамського Іларіона (Алфєєва) Друге хрещення Русі. Чи не найголовнішим "запрошеним експертом" фільму виявився Путін, який впевнено розмірковувам про життя Церкви в радянський час і в наші дні. Президент зробив і ряд сенсаційних заяв - про те, що він був таємно хрещений і що гоніння на Церкву "його теж торкнулися", що історичне об'єднання РПЦ та РПЦЗ в 2007 році відбулося "за його ініціативою". Остання заява як би підтверджувалося кадрами, де поруч з підписувачем Акту про канонічне спілкування Патріархом Алексієм II і Митрополитом Лавром (Шкурли) камера крупно вихоплює Путіна, який стоїть поруч із суворим виразом обличчя, немов наглядає за Першоієрархами двох гілок Російської Церкви. Роль такого, аналогічного статусу "глави Церкви" у російських імператорів XVIII-XX століть, можливо, припала Путіну до душі. Тим більше, що охоплення єпархій РПЦ дозволяє контролювати чи не всю територію, яка колись входила до складу Російської імперії. "Значення (Русской. - НГР) Церкви виходить за межі сьогоднішньої Російської Федерації, - говорить наприкінці фільму глава російської держави. - Вона допомагає нам налагодити хороші відносини з народами інших країн, перш за все, звичайно, мова йде про пострадянський простір". "В основі і російської нації, і російського централізованої держави лежать єдині духовні цінності, які об'єднували всю цю велику європейську територію, на якій сьогодні розташовуються і Росія, і Україна, і Білорусь, - додав він. - Це єдиний наш духовний, ціннісний простір, і це дуже серйозний фактор об'єднання народу ". На зустрічі 25 липня в Москві з Патріархом Кирилом і прибулими до Москви Предстоятелями Помісних Православних Церков Путін заявив: "Важливо, що на новому рівні розвиваються державно-церковні відносини. Ми виступаємо як справжні партнери і як співпрацівники у вирішенні найбільш актуальних внутрішніх і міжнародних завдань, в розвитку спільних починань на благо нашої Вітчизни ".

Особливий інтерес викликають формулювання, які зачитував диктор фільму на державному телеканалі: "Головною своєю справою Патріарх Кирило вважає збирання Святої Русі та зміцнення тієї духовної єдності, яка всередині Руської Церкви згуртовує різні народи". Схоже скоріше на формулювання завдань з боку. І далі - відразу про Україну: "З милості Божої (sic! - НГР), спроби зруйнувати або радикально перекроїти наш спільний цивілізаційний простір не досягли мети". Загрозою цьому "спільному цивілізаційному простору" Київський Патріархат став завдяки творцям фільму та гранично негативним формулюванням. "За це діяння (проголошення в 1992 році автокефалії Української Церкви. -" НГР ") Філарет був відданий анафемі", - зачитував текст диктор. Далі він говорить, що "в Рівному розкольники захопили кафедральний собор, і православні змушені були тулитися в підвалі". Виходить, що, на думку авторів "Другого хрещення Русі", Київський Патріархат - і не православний навіть? Це звучить різкіше, ніж офіційна думка Православних Церков, які вважають Церкву Філарета "неканонічною", але не єретичною.

Крім викриттів "звірств радянського режиму", які нібито репресувати 100 млн. (!) православних, і викриттів українських "розкольників", фільм містив і кадри про щасливе життя православних в сучасній Росії. Повна свобода віри, Wi-Fi та величезні плазмові екрани в семінаріях і православних центрах ... Навіть натяки на те, що священики викладають у школах основи православ'я. Так, слова диктора "Сегодня" Основи православної культури "викладаються в школах" були накладені на відеоряд, де священик, стоячи перед грифельною дошкою, диригує хором учнів у шкільній формі. (Лише переглянувши фільм повністю, в іншій його частині можна було побачити того ж священика, виявляється, що викладає в православній школі при храмі в Мінську.) Далі випускниця Смоленської духовної семінарії заявляла на камеру: "Після закінчення семінарії я планую викладати в школі" Основи православної культури ". Буду вчителем, буду вчити дітей". Путін дійсно обіцяв допустити священиків РПЦ викладати ОПК у школах в лютому 2012 року на публічній зустрічі з лідерами релігійних організацій Росії, прагнучи домогтися популярності у віруючих країни. Обіцянку не виконали, і православним в Росії це добре відомо. Значить, адресатом цих милостивих віртуальних картин була зарубіжна аудиторія. Судячи з усього, відразу ж за цим візитом Путіна - українська. Православні кола цієї країни, включаючи приналежного - і слухаючого їх! - вірного парафіянина УПЦ МП Віктора Януковича. Його прихід до влади в 2010 році багато хто в Україні - хто з прихованою надією, хтось зі страхом - пов'язував із подальшим знищенням "розколу" на користь канонічної Церкви. Однак, вчинивши декілька подібних кроків (Київський Патріархат скаржився на примус його парафій з боку влади до переходу в УПЦ МП), далі президент України усвідомив, що перспектива монополії духовної влади Московського Патріархату в чому і його позбавляє самостійності як політика, адже українське суспільство куди релігійніше російського, і Церкви тут мають не номінальну, а цілком реальну опору в суспільстві.

"Ще раз підкреслюю, - сказав Янукович, виступаючи 26 липня під палаці Україна, - для держави всі Церкви і релігійні організації є рівними". Це свого роду відповідь на висловлену у фільмі Друге хрещення Русі декларацію нової ідеології російської влади: "Одна Церква, одна віра". Поки ще без, як звучало колись в подібній фразі, "єдиної держави" і "єдиного вождя". Але про єдиний Митний союз, в який закликають Україну, і почав відразу ж мову Путін, який приїхав до Києва. Після короткої, по суті, протокольної 15-хвилинної зустрічі з Януковичем президент Росії відбув на конференцію "Православно-слов'янські цінності - основа цивілізаційного вибору України", де прямо заявив: "Сьогодні йде дуже напружена конкурентна боротьба на світових ринках. Упевнений, що переважна більшість присутніх тут розуміє, що, тільки об'єднуючи зусилля (в рамках Митного союзу. - НГР), ми можемо бути конкурентоспроможними і виграти в цій досить жорсткій боротьбі ".

Прагнучи врівноважити статусність прибулих до Києва з Патріархом Кирилом Предстоятелів цілого ряду Православних Церков, Янукович почав робити жести у бік Філарета, чия Церква лише втричі поступається УПЦ МП за кількістю місцевих релігійних організацій в Україні (4702 проти 12895 за станом на січень 2013 року).

Так, президент сказав 26 липня в виступі, що прийняття християнства в 988 році мало місце в Українській Русі. Це екзотичне для нас формулювання є офіційним для Київського Патріархату, у всіх документах якого мова йде про святкування 1000-річчя хрещення саме України-Русі. "Ще один факт був не всіма помічений, - зазначає український релігієзнавець Андрій Юраш. - 28 липня, у день святого Володимира (до цієї церковної дати приурочено святкування Хрещення Русі. -" НГР "), Перший канал Національного телебачення організовував прямі трансляції... Коли паралельно почалося богослужіння у Києво-Печерській лаврі (що належить до Московського Патріархату. - "НГР") і у Володимирському соборі Київського Патріархату, то пряма трансляція о 10 годині була саме з Володимирського собору. А трансляція з Києво-Печерської лаври йшла із записом у 12 годин, при тому вона була скорочена, фактично повністю був вирізаний кінець і не повністю були дані виступу навіть Патріарха Кирила ".

Але найгірше для Москви виявилося те, що її максимально негативні оцінки "розкольників" - мовляв, як з такими можна навіть спілкуватися! - відмовилися слухати навіть у священноначалія Української Православної Церкви Московського Патріархату. 26 липня на присвяченій 1025-річчю Хрещення Русі виставці Велике та Величне, що проходила в київській галереї Мистецький арсенал, зустрілися і урочисто поцілувалися перед камерами Предстоятелі двох Українських Церков - Патріарх Київський Філарет (Денисенко) і Митрополит Київський Володимир (Сабодан). Як сказав журналістам після цієї історичної для православних віруючих України зустрічі Філарет: "Ми вже не ворогуємо. Ці поцілунки - ознака майбутнього об'єднання. Пройде час, і ми так будемо вітати один одного, служити за одним престолом і належати до однієї української Церкви". Днем пізніше на офіційному сайті Київського Патріархату з'явилося російською (при тому що практично всі публікації сайту - українською) заява його Священного Синоду, що критикував спроби "сприяти втіленню через урочисті заходи ідей Третього Риму - зарозумілої і нечестивої теорії, яка прагне підмінити єдність у Христі єдністю під владою Московського престолу ".

Не сталося те, що швидше за все очікувалося в ювілей Хрещення Русі, масового покаяння і повернення в Московський Патріархат віруючих і священнослужителів з числа "розкольників". "Канонічного притулку" попросив один-єдиний прихід Київського Патріархату - Преподобних Антонія і Феодосія Печерських у місті Василькові Київської області, - чий відкритий лист до Патріарха Кирила було оприлюднено вранці 29 липня в проросійських ЗМІ. Але, як повідомляє сайт Київського Патріархату, 31 липня в цьому храмі було здійснене богослужіння, на якому єпископ Васильківського Київського Патріархату Максим (Поштовий) співслужив поблагословивший публікацію вищезгаданого листа протоієрей Олексій Єфімов. Інакше кажучи, бунтівна громада швидко примирилася зі своїм архієреєм.

Це і не дивно. Як уїдливо зауважив Патріарх Філарет 28 липня на Володимирській гірці: "Вчора на цьому місці було звершено молебень Московського Патріархату для вельмишановних державних діячів і чиновників, а сьогодні Київський Патріархат звершив молебень для українського народу". Дійсно, дістатися до богослужіння, яке велося 27 липня Патріархом Кирилом, було надскладно - всі підходи і навіть довколишні вулиці були перекриті залізними щитами і ОМОНом. Голова Синодального інформаційно-просвітницького відділу УПЦ МП протоієрей Георгій Коваленко напередодні прямо закликав усіх віруючих не ходити на молебень, а дивитися його вдома по телевізору. І вранці 27 липня, прибувши на своєму літерному поїзді в Київ, Предстоятель Руської Церкви навіть не глянув на присутніх для його зустрічі віруючих і швидко проїхав у свій лімузин.

Управу на керівництво Української Православної Церкви знайшли швидко. 2 серпня журналіст Василь Анісімов, який виступає в якості глави прес-служби УПЦ МП, заявив Радіо "Радонеж", що ніякого взаємного поцілунку Предстоятелів двох Церков і не було. За його словами, Філарет - "відомий майстер провокаційних раптових цілувань: хто де з великих тільки зазівається, він тут же перед фотокамерою уп'ється в нього поцілунком". "Минулого року гола феменша підстерігає Патріарха Кирила в аеропорту, а цього разу - анафема підкараулив Блаженнішого Володимира на виставці в" Арсеналі ", - вважає глава прес-служби УПЦ МП. - У" Борисполі "зуміли кощунницю відігнати, а тут розгубилися" . Однак на відео зустрічі Філарета і Володимира видно зовсім інше - два ієрархи, посміхаючись один одному, неспішно триразово цілують один одного в щоки. Але сама по собі прес-служба УПЦ МП, як уже не раз обговорювалося в українських ЗМІ, - структура досить дивна, чиї повноваження не цілком зрозумілі, адже зв'язками з медіа в Церкві повинен займатися її Інформаційно-просвітницький відділ. Судячи з усього, ця структура була колись нав'язана митрополиту Володимиру з Москви і від якої він і не може сам позбутися без скандалу.

5 серпня українське інформагентство Вести повідомило з посиланням на своє джерело в Києво-Печерській лаврі, що у відставку змушений був подати - формально у зв'язку зі скандалом з викраденням двох черниць цієї лаври - секретар митрополита Володимира архієпископ Переяслав-Хмельницький і Вишневський, вікарій Київської митрополії Олександр (Драбинко). Його, який має славу глави "автокефальної" групи в єпископаті УПЦ МП, вже не раз намагалися змістити проросійськи налаштовані ієрархи, але це їм не вдавалося через наполегливий опір митрополита Володимира, який заявляв про свою безумовну довіру Драбинко (останній раз так було 11 липня) . На цей раз, мабуть, Москві вдалося "дотиснути" київського владику.